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一、中國古代裝飾業(yè)的發(fā)展歷史
讓我們從我們的國家開始吧。 相信說起中國古代室內(nèi)裝飾風(fēng)格，大家都會想到中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格，而這兩種風(fēng)格也越來越受到人們的喜愛。 中式風(fēng)格是中國古代裝飾風(fēng)格的體現(xiàn)。 一種繼承和發(fā)展，那么古代裝飾或室內(nèi)設(shè)計(jì)到底是什么？
我們不難相信，最早的裝飾出現(xiàn)在人類身上，因?yàn)檠b飾本質(zhì)上是一種美化房間的行為：它可能是對小屋里的石凳或桌子進(jìn)行鑿磨、拋光，也可能只是墻上隨意涂鴉成花草形狀。 當(dāng)然，這種意義上的裝飾是初級的、非常原始的。
宋、明、清時期的裝飾不僅僅是一種行為，更本質(zhì)上是一種工藝。 “木制品”是那個時代的總稱，室內(nèi)裝飾大多以木材為主。 難怪大家都稱其為“木制品”。
比“木工”裝飾早一點(diǎn)的就是帳飾，我們可以簡單地將其理解為我國古代裝飾中較為突出的功能作用。 你可能看過張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》中秦始皇被幕后刺客刺殺的場景。 如果把這些窗簾去掉，那么室內(nèi)就只是“家的四墻”了。
但相比古代，諸如貼窗戶、在木質(zhì)家具墻上掛幾幅字畫、或者在室內(nèi)放置一些主人收藏的古董工藝品等行為，只能算是室內(nèi)裝飾，而不是室內(nèi)裝飾。 雖然設(shè)計(jì)有其特點(diǎn)，但由于古建筑結(jié)構(gòu)的限制，裝修時需要改動的很少。 因此，古代裝飾的概念主要是“輕裝飾和重裝飾”。
2.中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展史
20世紀(jì)以后，由于大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)中式裝修廈門，鋼筋混凝土和鋼結(jié)構(gòu)在建筑中廣泛使用，建筑的功能變得復(fù)雜多樣。 新的建筑形式大量涌現(xiàn)。 許多老房子因?yàn)椴环蠒r代的需要而等待改造。 室內(nèi)裝飾行業(yè)開始與建筑分離中式裝修廈門，出現(xiàn)了專業(yè)的室內(nèi)裝飾藝術(shù)家，也開始出現(xiàn)了專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。
20世紀(jì)30年代，室內(nèi)裝飾行業(yè)成為正式的獨(dú)立專業(yè)門類。 1931年，美國室內(nèi)裝飾師協(xié)會成立，成為美國室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會的前身。
20世紀(jì)50年代，由于建筑用途和功能的復(fù)雜性，室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更加專業(yè)。 例如：大型商場空間的設(shè)計(jì)、辦公空間的設(shè)計(jì)等都促成了室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)立性。 作為一種綜合性的室內(nèi)設(shè)計(jì)，它不同于局限于藝術(shù)范圍的室內(nèi)裝飾。 它的范圍更廣，內(nèi)涵也更多。
至此我們已經(jīng)清楚地看到，在二十世紀(jì)之前，尤其是十七、十八世紀(jì)，將“室內(nèi)設(shè)計(jì)”稱為“室內(nèi)裝飾”更為合適。
20世紀(jì)以后，隨著強(qiáng)調(diào)形式與功能的結(jié)合，空間的概念被引入室內(nèi)設(shè)計(jì)中。 將“室內(nèi)設(shè)計(jì)”稱為“室內(nèi)裝飾”是不完整的。 此時，室內(nèi)裝飾已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)。 因素之一。
此時，“室內(nèi)裝飾”已演變?yōu)槿轿坏摹笆覂?nèi)設(shè)計(jì)”，“室內(nèi)設(shè)計(jì)師”的稱號得到全世界的認(rèn)可。 1957年美國“室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會”的成立，標(biāo)志著這一學(xué)科的最終獨(dú)立。 同年，我國還在中央工藝美術(shù)學(xué)院成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)系。
“室內(nèi)設(shè)計(jì)”取代“室內(nèi)裝飾”成為一門專門學(xué)科，經(jīng)歷了漫長的歷史演變。 其整個發(fā)展過程可以概括為：
純粹的裝飾（最初的胚胎狀態(tài)）→與結(jié)構(gòu)相結(jié)合（古希臘羅馬時期）→為了裝飾而添加不必要的裝飾（巴洛克和洛可可時期，裝飾的鼎盛時期）→將裝飾形式和功能重新組合并引入進(jìn)入空間概念（20世紀(jì)30年代出現(xiàn)專職室內(nèi)設(shè)計(jì)師，20世紀(jì)50年代美國室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會成立，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為一門獨(dú)立學(xué)科）。
科學(xué)在進(jìn)步，社會在發(fā)展。 20世紀(jì)60年代后，后現(xiàn)代主義提出了一系列新的設(shè)計(jì)思想，強(qiáng)調(diào)建筑的復(fù)雜性、矛盾性、多樣性和文脈性，倡導(dǎo)人性和環(huán)境意識的回歸。 喚醒。 新技術(shù)、新材料的影響對室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了越來越高的要求。
近年來，日本將室內(nèi)設(shè)計(jì)師分為三類：
第一個是專注于空間設(shè)計(jì)的“室內(nèi)建筑師”；
第二類是“室內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師”，專注于設(shè)計(jì)室內(nèi)使用的家具和陳設(shè)；
第三類是傳統(tǒng)的“室內(nèi)裝飾師”。
在進(jìn)行設(shè)計(jì)時，這三個設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)配合，分工有序。 同時，每個人都有自己的重點(diǎn)和優(yōu)勢。 但無論未來發(fā)展如何，室內(nèi)設(shè)計(jì)將作為人類對美的向往和追求繼續(xù)并存于世，并將與時俱進(jìn)。
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