| 提起國潮，你一定會脫口而出，國潮服裝有李寧，國潮奶茶有茶顏悅色，國潮美妝有花西子，國潮潮玩有泡泡瑪特。如果你仔細(xì)觀察身邊的一切，你會發(fā)現(xiàn)國潮的設(shè)計風(fēng)格正在與我們的生活變得越來越緊密，并且每一次出現(xiàn)，都展現(xiàn)出了其獨有的魅力。但是，國潮建筑的代表是誰？你還能夠不假思索，脫口而出嗎？ 
/國潮品牌 國潮建筑：中國建筑迎來第四次發(fā)展高潮 古代世界曾經(jīng)有過大約七個主要的獨立建筑體系，其中有的或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對有限，如古埃及、古代西亞、古代印度、古代美洲建筑等，只有中國建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系。其中又以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時代最長，流域最廣，成就也就更為輝煌。 中國建筑的歷史大致經(jīng)歷了秦漢、唐宋、明清三次發(fā)展高潮，每一次高潮的出現(xiàn)，都相應(yīng)地伴有國家的統(tǒng)一、長期的安定和文化的急劇交流等社會背景。例如秦漢的統(tǒng)一加速了中原文化和楚、越文化的交流，隋唐的統(tǒng)一增強了中國與亞洲其他國家，以及中國內(nèi)部南北文化的交流，明清的統(tǒng)一又加強了中國各民族之間的融合，并開始了中西建筑文化的交流。與其他藝術(shù)例如詩歌常于亂世而更見其盛的情況不同，統(tǒng)一安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強大和文化交流，正是建筑藝術(shù)得以發(fā)展的內(nèi)在契機。 中國建筑以中國為中心，流波泛及朝鮮、日本、越南和蒙古等廣大東亞地區(qū)，產(chǎn)生了巨大影響。它們與中國一起，共同構(gòu)成為以中國建筑為核心的東亞建筑。明清時期，中國建筑特別是與西方完全不同的園林藝術(shù)，又開始為歐洲所知，并產(chǎn)生了實際影響。 
/日本首里城和韓國南漢山城 梁思成先生曾提出，歷史上每個民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑，但隨著文化而興盛、衰亡。由于歷史原因，中國近代以來吸收了大量的外來建筑文化，特別是歐洲人主導(dǎo)的包豪斯、現(xiàn)代建筑、未來主義等等。但是隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，隨著中華民族的偉大復(fù)興，隨著文化自信的不斷激發(fā)與增強，各行各業(yè)都在以不同的方式詮釋著中國風(fēng)，建筑藝術(shù)也不例外。在大國崛起的時代大潮下，以中國文化為底蘊，融合現(xiàn)代設(shè)計，展現(xiàn)東方情懷，讓中國建筑以一種更具生命力的面貌出現(xiàn)，中國建筑歷史的第四次發(fā)展高潮正在一步一步向我們走來。這將是繼明清之后再一次原發(fā)于中國的建筑形態(tài)，我們稱之為后次元建筑。 二次元3.0：全面性的后次元文化思潮、生活態(tài)度和價值定位 當(dāng)下我們聊起文化，尤其是年輕群體文化時，“二次元文化”是一個無論如何都無法繞開的話題?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了時代的進(jìn)程，其強大的傳播性和滲透力，引發(fā)了全球的二次元潮流。從初始以“動漫文化”為核心的二次元1.0時期，到向“潮流藝術(shù)”發(fā)散演進(jìn)的二次元2.0時期，在世代轉(zhuǎn)移的進(jìn)行時中，深受二次元文化洗禮、熏陶的青少年成了具有高消費能力的群體，二次元文化逐漸拓展成為跨世代、跨族群的文化語言，與主流文化相互滲透，并擴展至食、衣、住、行、育、樂等全方位生活領(lǐng)域。 據(jù)媒體報道的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國Z世代人口總量約4億，中國二次元群體數(shù)量也是約4億，二次元文化和主流文化之間的界限趨向模糊。這樣的時空背景下，加上二次元文化與潮流藝術(shù)的融合，逐漸形成一種嶄新的生活態(tài)度、價值判斷和美學(xué)系統(tǒng)，進(jìn)而構(gòu)建出新的生活方式，催生了“后次元時代”的降臨，即二次元文化的3.0時期。 
/國潮二次元作品代表 二次元3.0時期最具代表性的現(xiàn)象，就是國潮文化作為主流文化在相互融合的過程中所發(fā)散出的影響力，我們越來越多的看到像《原神》、《一人之下》、《哪吒之魔童降世》這一類具有強烈中國元素的ACGN作品誕生，并且其中的佼佼者已經(jīng)在國際文化交流的大環(huán)境下做到向全球輸出中國故事、中國文化、中國精神。我們越來越多的看到漢服品牌的壯大發(fā)展，漢服愛好者已經(jīng)可以大大方方穿著漢服通勤、逛街、約會。我們越來越多的看到一眾國際品牌在產(chǎn)品研發(fā)和宣傳的過程中，更多的融入了中國元素，以迎合新一代人審美和生活方式的變化。甚至可以說，二次元3.0即國潮二次元。 賽博天空2077:后次元國潮建筑第一城 建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。當(dāng)二次元3.0時期在國潮大勢的影響下催生了后次元生活方式，后次元國潮建筑的出現(xiàn)也是可預(yù)期的必然。博洛尼集團(tuán)董事長蔡明在于Z世代的人群對話、交流之后，很快就堅定了要以“后次元國潮建筑”的形態(tài)，同步圍繞科幻國風(fēng)的世界觀，布局原創(chuàng)小說、原畫、網(wǎng)劇、電影等，將線下主題商業(yè)場景和線上文娛IP內(nèi)容一體化，為Z世代新人類建造一座真實的“游戲主城”，一座歷史上首次以CG原畫為靈感的建筑群。 
/賽博天空2077概念源自阮佳“喵喵城”（經(jīng)授權(quán)） 賽博天空2077是以2077年人類四大城邦移民火星為世界觀，在這個世界觀里，移民火星的人類為寄托對地球的“鄉(xiāng)愁”，延續(xù)血脈里的文化，將地球上最值得懷念的、美好的記憶融入了火星城邦的設(shè)計。當(dāng)建筑前面加上“國潮”二字后，與其說是一種“風(fēng)格”，倒不如說是根植于中國人心中的情懷和生生不息的文化傳承。后次元國潮建筑的出現(xiàn)，是對中華傳統(tǒng)建筑文化的重新審視和挖掘，蘊含著國人住居的美好愿景。 
/姑蘇喵喵城局部效果圖 “姑蘇喵喵城”（賽博天空2077蘇州項目名稱）將蘇州的閶門、虎丘、滄浪亭、寒山寺、拙政園等解構(gòu)并重新設(shè)計后，折疊呈現(xiàn)在一座100米高的垂直山塘街上，文財神范蠡，西施等蘇州人物故事也在科幻化的解構(gòu)后融入到項目中去；以“美食迪士尼”為標(biāo)準(zhǔn)打造的許鮮市場則融入了許仙、白娘子和蟹王娘娘的故事，將“文化+”的理念根植于城市的記憶中，同時專門為Z世代人群打造了集吃、住、玩于一體化的沉浸式空間——21層通天塔，是一座擁有21層、高度達(dá)100米的游戲動漫綜合體，計劃引入18個超級IP和廠牌，每一層即一個IP或廠牌的全沉浸主題空間，打造成為“永不落幕的Chinajoy”。 
/姑蘇喵喵城局部效果圖 “八臂哪吒城”（賽博天空2077北京項目名稱）則講述了一個“北京的故事”。以北京的古建文化和劉伯溫建“八臂哪吒城”的歷史傳說，結(jié)合梁思成未能實施的城墻梁陳方案為主線，以京杭大運河終點積水潭水上市場為主場景，以18位歷史名人院落為載體，將天壇、前門、鼓樓、白塔等建筑景觀進(jìn)行串聯(lián)，折疊挪移了一座具有哪吒精神的后次元國潮建筑群。 賽博天空2077，是一個凝聚了城市歷史、城市文化、城市精神的文旅、文娛、文創(chuàng)的綜合體項目，更是一個以未來世界視角為Z世代營造的一座沉浸之城，消費群體將是面向全中國乃至全世界的。因此，賽博天空2077也將部分空間釋放出來，聯(lián)合了年度青年領(lǐng)袖馬巖松、意大利鬼才建筑師Andrea Caputo、天臺寺門宗高天山神宮住持毛利拓磨等十余名全球知名設(shè)計大師，共同完成了喜鵲廟、天空美術(shù)館、天空禪院、天空書店、侘寂花園等十大精神建筑，矗立在51米天空層的“高空文藝街區(qū)”。 
/國際建筑大師馬巖松設(shè)計的喜鵲廟效果圖 另外，賽博天空2077以“虛實共生元宇宙”為設(shè)計理念，真正做到了線上場景1:1還原線下場景，非常強調(diào)玩家“以虛擬身份生活在現(xiàn)實世界”的體驗，玩家通過線上手游創(chuàng)新虛擬身份后，即可在現(xiàn)實世界獲得類似于玩原神、塞爾達(dá)等類型游戲的體驗和既視感。另外，玩家也可以佩戴RFID手環(huán)，即時建立與線上游戲的連接，將虛擬與真實世界混合，體驗一個面向未來生活方式的烏托邦。 
/姑蘇喵喵城局部效果圖 國潮，因為有傳承，因為有情感與記憶，所以經(jīng)典。國潮不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也是對東方美學(xué)的淋漓展現(xiàn)。然而，隨著年輕消費者的消費水平和品味眼界的提高，單純的中式元素已經(jīng)不能滿足他們。傳統(tǒng)文化和潮流文化之間，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，正是對中國傳統(tǒng)文化的這份執(zhí)著，奠定了后次元國潮第一城賽博天空2077的堅實基礎(chǔ)。賽博天空2077坐落于北京的八臂哪吒城已完成設(shè)計規(guī)劃、坐落于蘇州的喵喵城已在建并局部封頂，預(yù)計2023年將陸續(xù)進(jìn)入全面營業(yè)階段。 | 
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