| “玉兔”登上了月亮，宇宙造起了天宮，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的24節(jié)氣倒計(jì)時(shí)驚艷了全球……近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化以越來(lái)越多元的方式，被世界看見(jiàn)。 當(dāng)文化自信成為更基本、更深沉、更持久的力量，如何在“新國(guó)潮”趨勢(shì)下，滿(mǎn)足大眾對(duì)于美好生活的追求，成為各行各業(yè)探索的課題。 在千年文明與當(dāng)代生活之間尋求完美的契合點(diǎn)，阿克蘇諾貝爾旗下多樂(lè)士品牌一直在路上。2022年年初，由多樂(lè)士聯(lián)合敦煌研究院共同主辦的“敦煌奇境——傳奇洞窟220窟之謎”多媒體綜合展，在上海城市地標(biāo)建筑上生·新所吸引了眾多人的關(guān)注。以當(dāng)代色彩與技術(shù)鏈接大美敦煌，讓絢麗色彩與日常生活融會(huì)貫通，多樂(lè)士持續(xù)刷新著大眾對(duì)于“新國(guó)潮”的體驗(yàn)。 延續(xù)《敦煌奇境》展的精彩，2023年3月29日，多樂(lè)士家裝品牌日在敦煌圓滿(mǎn)舉辦。在“設(shè)計(jì)守望傳承 煥新家居力量”的主題下，多樂(lè)士發(fā)布針對(duì)室內(nèi)家居裝飾的“敦煌·東方美學(xué)”色盤(pán)，讓傳統(tǒng)美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有了更為時(shí)尚的表達(dá)。多位敦煌學(xué)者、生活美學(xué)研究者、行業(yè)專(zhuān)家，圍繞敦煌文化展開(kāi)了對(duì)于美好生活的探討。 
千年之前，在敦煌，古人用顏色講述故事，溝通天地。在當(dāng)代，多樂(lè)士從多維度致敬與延續(xù)過(guò)往色彩與文化，重塑大眾美好生活，踐行企業(yè)藝術(shù)創(chuàng)新。 傳承歷史 致敬時(shí)間 多維技術(shù)復(fù)現(xiàn)大美敦煌 鳴沙山下，敦煌山莊的建筑群融于天地之間，回應(yīng)著千年文明。步入其間，別有洞天，豐樂(lè)堂內(nèi)，一場(chǎng)由多樂(lè)士主辦的“敦煌色彩演繹”論壇將過(guò)去與未來(lái)娓娓道來(lái)。 去往豐樂(lè)堂的通道兩旁，12副插畫(huà)展板融合了多樂(lè)士和敦煌的鏈接元素，畫(huà)面人物憨態(tài)可掬、趣味洋溢，輕快演繹著古典與現(xiàn)代、文化與生活的交融。 簽到處旁，以?xún)?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品為基底，多樂(lè)士模擬石窟形態(tài)，將敦煌的《飛天》《藻井》《鳴沙山》等用藝術(shù)漆描繪出來(lái)，栩栩如生、嘆為觀止。 
通道兩側(cè)的“多樂(lè)士與敦煌”插畫(huà)展板和簽到處的藝術(shù)漆畫(huà) 在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的敦煌色盤(pán)打卡區(qū)，融合敦煌美學(xué)的色彩搭配，不僅成為空間的靚麗裝點(diǎn)，也是極好的合影搭檔。手提花燈、折扇、團(tuán)扇、琵琶、敦煌手鼓，每件手中的微小之物，都是描摹淵源文化的載體。 
京家裝節(jié)紅人主播在多樂(lè)士敦煌色彩打卡區(qū)打卡 富有“敦煌香味”的多樂(lè)士定制敦煌色卡，人手一份，多維調(diào)動(dòng)視覺(jué)與嗅覺(jué)，激活人們的感官。色彩、美學(xué)、匠心……在多樂(lè)士的努力之下，傳承千年的美歷經(jīng)時(shí)代，在現(xiàn)代生活的環(huán)境中展現(xiàn)出更多面貌。 
阿克蘇諾貝爾中國(guó)及北亞區(qū)總裁、裝飾漆中國(guó)及北亞業(yè)務(wù)集團(tuán)董事總經(jīng)理 郭振華 阿克蘇諾貝爾中國(guó)及北亞區(qū)總裁、裝飾漆中國(guó)及北亞業(yè)務(wù)集團(tuán)董事總經(jīng)理郭振華在致辭中表示：敦煌是中國(guó)的，也是世界的，敦煌文化不僅凝結(jié)著歷史，也為當(dāng)代生活提供著多樣的參考，從古代壁畫(huà)到現(xiàn)代涂料，多樂(lè)士希望以設(shè)計(jì)守望美學(xué)與匠心的傳承，煥新當(dāng)代中國(guó)家居力量。 
敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng) 丁曉宏 敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng)丁曉宏表示，“敦煌是大美，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用，需要社會(huì)各界首先從廣度上了解文化遺產(chǎn)，再?gòu)纳疃壬贤诰蛭幕z產(chǎn)的價(jià)值，之后再用各自的方式助推文化的傳承，多樂(lè)士在這方面走在了很多企業(yè)的前面。” 傳承文化 致敬生活 敦煌色盤(pán)回應(yīng)“新國(guó)潮” 近年來(lái)，“新國(guó)潮”崛起，新生代消費(fèi)群對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感日益增強(qiáng)。人們對(duì)家裝色彩的理解也更為立體化，而敦煌色彩濃郁的國(guó)潮風(fēng)格正是很好的自我表達(dá)方式。 “研究敦煌，其實(shí)也是在研究當(dāng)下生活。”敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任武瓊芳說(shuō)：“敦煌壁畫(huà)的美麗色彩，展現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的想象。運(yùn)用敦煌色彩，不能是簡(jiǎn)單的照搬和復(fù)制，在傳承文化的過(guò)程中，需要對(duì)其不斷進(jìn)行挖掘與創(chuàng)新，注入新鮮生命力，融入時(shí)代生活特征，以更具活力的語(yǔ)言與視角，進(jìn)行表達(dá)”。 
敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任 武瓊芳 萃取傳統(tǒng)文化中的美，并將之應(yīng)用于家居裝飾，正是多樂(lè)士這次論壇活動(dòng)的命題。此次，多樂(lè)士與敦煌研究院合作，正式發(fā)布了針對(duì)室內(nèi)家居裝飾的“敦煌·東方美學(xué)”色盤(pán)，包括古韻霓裳（岱赭）、枝繁葉茂（石綠）、碧水微瀾（青岱）、琵琶樂(lè)曲（土黃）在內(nèi)的四大核心敦煌色相，將歷史的溫度與現(xiàn)代室內(nèi)的時(shí)尚完美結(jié)合。給傾心東方美學(xué)，卻苦于不知如何下手的大眾更EASY的選擇。 
“敦煌·東方美學(xué)”家居色盤(pán) 阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國(guó)區(qū)色彩經(jīng)理吳雅蕾在分享中表示，國(guó)風(fēng)古韻近年來(lái)在家居裝飾中也愈加盛行，墻面的色彩也是一種很好的體現(xiàn)形式。為此，多樂(lè)士從豐富絢麗的敦煌壁畫(huà)中，選取經(jīng)典且適合現(xiàn)代室內(nèi)空間的顏色，融入優(yōu)雅的灰調(diào)，使之更適合在大面積的墻面使用。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的審美，從裝飾感、氛圍感、以及家居環(huán)境、采光等多種因素的考慮下，推出多樂(lè)士“敦煌·東方美學(xué)”色盤(pán)，希望消費(fèi)者能夠充分利用墻面的色彩優(yōu)勢(shì)，打造出有厚度，有溫度的理想的國(guó)潮裝飾風(fēng)格。 
阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國(guó)區(qū)色彩經(jīng)理 吳雅蕾 正是基于多樂(lè)士強(qiáng)大的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)和其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳授厔?shì)研究，在過(guò)去20年里，多樂(lè)士持續(xù)為全球消費(fèi)者帶來(lái)多彩前沿的家居靈感。自2004發(fā)布第一個(gè)年度色彩“幽水藍(lán)”，直至2023年度色彩“野麥黃”發(fā)布，多樂(lè)士迎來(lái)“色彩趨勢(shì)發(fā)布20周年”的光輝時(shí)刻。這一次，多樂(lè)士以其璀璨的色彩藝術(shù)致敬敦煌。 
敦煌美景在朝出日落間傳唱演繹，也碰撞出色彩和自然的靈感搭配?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，多樂(lè)士針對(duì)家裝市場(chǎng)推出的系列新品“曠境”精彩亮相 ，其初衷就是將曠然之美，從大美敦煌出發(fā)，穿越歷史淀沉引入到當(dāng)代生活中，演繹出家居空間豁然曠達(dá)的閑適意境。本次論壇現(xiàn)場(chǎng)所有敦煌元素裝置涂刷都是由“曠境”新品首次呈現(xiàn)。 
多樂(lè)士家裝新品"曠境"發(fā)布 產(chǎn)品經(jīng)理謝蘇萍介紹產(chǎn)品 在圓桌對(duì)談環(huán)節(jié)，敦煌研究院專(zhuān)家和行業(yè)代表們，圍繞著“新國(guó)潮”“傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新演繹”等內(nèi)容展開(kāi)了討論。各位嘉賓指出，無(wú)論從色彩、空間、文化還是審美等方面，敦煌文化都對(duì)當(dāng)代人居有著極為重要的價(jià)值。 
圓桌論壇嘉賓熱烈探討新國(guó)潮風(fēng) 將敦煌美融入到家裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，這不僅需要有對(duì)生活的深入體察、對(duì)空間的精準(zhǔn)把控、對(duì)設(shè)計(jì)的深度理解，更需要擁有極為成熟技術(shù)的相關(guān)產(chǎn)品作為支持。 而多樂(lè)士非常巧妙的找到了與敦煌壁畫(huà)的鏈接方式，以自身最為擅長(zhǎng)的色彩和技術(shù)研究，將敦煌之美植入日常生活。 傳承精神 致敬未來(lái) 世界的家可以很“中國(guó)” 千年以來(lái)，由于自然和人為等多因素的影響，莫高窟遭受到了比較嚴(yán)重的損壞，壁畫(huà)產(chǎn)生了不同程度的起甲，空鼓等病害。為傳承敦煌的文化和藝術(shù)，上世紀(jì)80年代末，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、“敦煌女兒”樊錦詩(shī)先生提出了“數(shù)字敦煌”的構(gòu)想。歷時(shí)三十余年，我們現(xiàn)已完成了200多個(gè)洞窟的數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)了敦煌石窟文物的永久保存、永續(xù)利用。 “數(shù)字敦煌”可以打破時(shí)間和空間的限制，滿(mǎn)足人們游覽、欣賞、研究等需求。敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng)丁曉宏介紹說(shuō)，”將壁畫(huà)信息采集、歸檔、色彩復(fù)原、修復(fù)、并用以數(shù)字化展覽等等，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)以及新媒體手段讓洞窟壁畫(huà)“活”起來(lái)，以促進(jìn)莫高窟的創(chuàng)新性保護(hù)，將敦煌的美展現(xiàn)給全世界，也讓世界走近敦煌。” 
敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng) 丁曉宏 在做數(shù)字化采集和圖像處理 2023年，是共建“一帶一路”倡議提出10周年。以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”，勢(shì)在必行。多樂(lè)士的此番探索，恰逢其時(shí)。 致力于藝術(shù)文化傳承一直是多樂(lè)士及其母公司阿克蘇諾貝爾企業(yè)文化基因的一部分。從2018年開(kāi)始，借助公司在精微色彩分析和色彩光線(xiàn)上的數(shù)字科研技術(shù)，阿克蘇諾貝爾相繼與荷蘭梵高美術(shù)館和荷蘭國(guó)立博物館展開(kāi)合作，助力美術(shù)館修復(fù)梵高名作《鳶尾花盛開(kāi)的原野》，并合作加快荷蘭國(guó)寶級(jí)名畫(huà)，377歲高齡的《夜巡》華麗重生，提升名畫(huà)數(shù)字化的視覺(jué)體驗(yàn)。 
阿克蘇諾貝爾用虛擬色彩顯示技術(shù)助力《夜巡》的修復(fù) 讓傳統(tǒng)文化得以傳承永續(xù)，同樣也是多樂(lè)士踐行可持續(xù)發(fā)展的重要表現(xiàn)。在行業(yè)層面，面對(duì)當(dāng)下嚴(yán)峻的大環(huán)境，多樂(lè)士不斷創(chuàng)新，發(fā)掘更多文化、精神生活可能性，賦予大眾生活、行業(yè)發(fā)展?jié)鉂獾?ldquo;中國(guó)味”。 “合適的才是最好的。中國(guó)人的家，正越來(lái)越有‘中國(guó)味’。阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國(guó)區(qū)零售渠道總監(jiān)蔣斌華指出，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，國(guó)風(fēng)美學(xué)有著極為重要的文化價(jià)值與參考價(jià)值。對(duì)于涂料行業(yè)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化也在引導(dǎo)著大家，向著更具有長(zhǎng)久生命力的文化驅(qū)動(dòng)式的方向發(fā)展。多樂(lè)士希望在傳承創(chuàng)新中，以文化作為驅(qū)動(dòng)，與行業(yè)共同發(fā)展。 
阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國(guó)區(qū)零售渠道總監(jiān) 蔣斌華 與敦煌一起，與文明一起，活動(dòng)尾聲，多樂(lè)士發(fā)起“我們都是敦煌守護(hù)人”簽名紀(jì)念活動(dòng)，與每一位熱愛(ài)敦煌、追求藝術(shù)生活的人，賦能生活，走向更好的未來(lái)。 責(zé)任編輯：shenjiajia | 
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